В каких богов верили в Персии?

В Персии верили в бога света и позитивных сил - Ахуру-Мазду, а также в бога тьмы и негативных сил - Ангра-Майню.

В Персии традиционно верили в зороастризм, древнюю религию, основанную пророком Заратустрой. Одним из главных богов в зороастризме был Ахура-Мазда, бог добра и света, а противоположностью ему был бог зла и тьмы Ангра-Майню. Верующие в зороастризм также почитали других божеств, таких как Митра, Анахита, Ваю и других. Все эти боги играли важную роль в космологии и морали зороастризма, влияя на повседневную жизнь и ритуалы персидского народа.

В Древней Персии, территории которой охватывают современный Иран и прилегающие регионы, религиозные верования претерпели значительные изменения в разные исторические периоды. Основные периоды включают доахеменидский, ахеменидский, парфянский и сасанидский периоды. Давайте рассмотрим основные религиозные системы и богов, которым поклонялись в разные эпохи.

Доахеменидский период

До основания Ахеменидской империи религиозные верования жителей Персии были политеистическими и имели много общего с религиями других индоевропейских народов. В этот период поклонялись различным природным силам и божествам, среди которых можно выделить:

1. Митра — бог света, солнца, правды и договора. Митраизм позже стал важной религией в Римской империи.
2. Анахита — богиня воды, плодородия и войны.
3. Ваю — бог ветра.
4. Ахурамазда — бог мудрости и света, который позже стал главным божеством в зороастризме.

Ахеменидская империя (550-330 до н. э.)

В ахеменидский период религиозные верования оформились под влиянием зороастризма — религии, основанной пророком Зороастром (Заратустрой). Основные божества и концепции этого периода включают:

1. Ахурамазда — верховный бог, создатель мира и источник добра. В зороастризме он является центральной фигурой и считается воплощением истины и света.
2. Ангра-Манью (Ариман) — дух зла и тьмы, противостоящий Ахурамазде. Этот дуализм света и тьмы, добра и зла является важной частью зороастрийской теологии.
3. Амеша Спенты — "Святые Бессмертные", шесть или семь божественных сущностей или аспектов, которые помогают Ахурамазде в управлении миром. К ним относятся Воху-Мана (Благая Мысль), Аша-Вахишта (Лучший Порядок), Кшатра-Ваирья (Божественное Владычество), Спента-Армаити (Святая Преданность), Хаурватат (Целостность) и Амеретат (Бессмертие).

Парфянская империя (247 до н. э. - 224 н. э.)

Парфяне также были зороастрийцами, хотя их религиозные практики включали элементы греко-римских и местных верований. Они продолжили поклонение Ахурамазде, но также почитали некоторых других богов:

1. Митра — культ Митры был широко распространен.
2. Анахита — культ богини воды и плодородия также оставался значимым.

Сасанидская империя (224-651 н. э.)

Сасаниды официально приняли зороастризм в качестве государственной религии и активно его продвигали. В этот период зороастризм был систематизирован и структурирован, и его влияние значительно усилилось. Основные божества и практики включали тех же Ахурамазду и Амеша Спентов, но с более формализованной и жесткой религиозной иерархией.

Элементы других верований

Важно отметить, что на территории Персии были также распространены и другие религии и культы, включая манихейство, христианство, иудаизм и буддизм, особенно в поздние периоды. Однако зороастризм оставался доминирующей религией вплоть до арабского завоевания в VII веке, после которого ислам постепенно стал преобладающей религией.

Таким образом, в Персии существовала богатая и разнообразная религиозная традиция, включающая множество богов и духов, которые эволюционировали и менялись на протяжении веков.